Group None

И этим станет понятно сказанное в мидраше (Торат Коаним): «Вот дело, которое повелел Господь: делайте» (Ваикра 9:6) — «то злое начало устраните из сердец ваших» и т.д., смотри там. Если так, то и далее сказанное Моше Аарону: «Приблизься к жертвеннику и соверши грехоочистительную жертву свою (хатат)» (там же 9:7) — это заклание злого начала, которое является «грехом (хатат), лежащим у входа» (Берешит 4:7). И Аарон, который является первосвященником внизу, побуждает пробуждение Священника наверху, Который есть Святой, благословен Он, Который является Священником, — чтобы заклал злое начало наверху, чтобы оно осталось святым ангелом, как известно из превращения «навал» (подлый) в «лаван» (белый). И вот что значит: «И соверши грехоочистительную жертву свою» — в значении исправления, и это наказание для злого начала, подобно всем исправлениям человека в Геинноме. И если скажешь: почему оно наказывается, ведь блудница исполняет волю Его, благословен Он? На это отвечается: потому что действовала из похоти своего блуда и вызвала помысел у мужчины, для чего нужно всесожжение, чтобы искупить помысел сердца (Ваикра Раба 7:3). И вот что сказано: «И всесожжение твоё» — и пойми.