Group None

«И оплакивает отца своего и мать свою месяц дней». Как известно то, что написано в книгах богобоязненных — притча о молитве без намерения: слуга, который пригласил царя на трапезу и приготовил всё необходимое для неё, а когда царь пришёл, он ушёл по своим делам, и разгневался царь и т.д. И как известно, мысль называется «отец», а сердце — «мать», как написано в Тикуним (Тикун 21), лист 47а, и толкование «йамин» — смотри там. И имеется в виду, что написано (см. Йешаяу 29:13-14): «Поскольку устами своими чтят Меня, а сердце их далеко от Меня, и стала заповедь их привычкой людей заученной, потому Я продолжу делать чудное» и т.д. То есть: то, что мысль его до сих пор была ради иного, чуждого намерения, и «двойным сердцем говорят» (Теилим 12:3) — теперь, ради Небес, нужно, чтобы внутреннее его было как внешнее, и уста и сердце его были едины, что есть единение Святого, благословен Он, и Шхины, называемое «Именем Небес», как известно. И как написано в Зоаре: Адонай — в сердце, а Имя Господа — в устах. И как уста и сердце его едины, так едины два эти Имени для единения их. «И оплакивает отца своего и мать свою» — что были у неё до сих пор чуждая мысль и [чуждое] намерение, и также в сердце, как сказано выше. А теперь праведник будет держаться пути своего, чтобы объединить мысль свою и сердце своё — отца и мать — ради Небес. И это будет «месяц дней» — месяц элуль, конец года. А после того «войдёшь к ней и станешь мужем её», чтобы быть тебе женой, и прилепится к жене своей в близости плоти (Берешит 2:24), без какого-либо облачения, намерения и чуждой мысли. И пойми.