Group None

И этим объясним мишну (Рош а-Шана, глава 4, мишна 9): «Порядок трублений — три по три, по три». Я писал об этом в другом месте. А сейчас мне представляется: написал Рамбам (Законы раскаяния, глава 3, галаха 4), что смысл шофара — это намёк: «Пробудитесь, спящие, от сна вашего, чтобы пробудиться к раскаянию» и т.д., смотри там. А суть такова: в Талмуде (Рош а-Шана 34а) выводят трубления — три по три, по три, ибо в Рош а-Шана упомянуты два трубления-труа, и одно в Йом Кипур юбилея, и выводится через гзера шава (аналогию) «седьмой — седьмой», чтобы применить сказанное в одном к другому и т.д., смотри там. И я получил от учителя моего, благословенна его память, и написал в другом месте, что в достоинствах гзера шава — что они становятся единым и т.д. Таким образом, закон трубления в Рош а-Шана подобен юбилею — чтобы было освобождение от рабства и изгнания к свободе, ибо таков смысл трубления в юбилее — отпущение рабов на свободу. И таков же смысл сказанного (Йешаяу 27:13): «В тот день протрубят в великий шофар, и придут заблудшие в земле Ашур» и т.д. И как написали Тосафот (Рош а-Шана 16б от имени Иерусалимского Талмуда): «Чтобы смутить Сатана, который подумает, что это великий шофар» и т.д. А суть в том, что великий шофар — это Бина (Понимание), раскаяние (тшува), ибо через раскаяние выходят из изгнания и порабощения дурным побуждением к вечной свободе, по тайне стиха: «Приблизься к душе моей, избавь её» (Теилим 69:19), что я слышал от учителя моего, благословенна его память.