Group None

И этим объясняется: «Когда подступишь к городу, чтобы воевать против него» — как в частности, к одному человеку, который называется «городом малым, и людей в нём немного» и т.д. (Коѓелет 9:14, ср. Недарим 32б), так и в общности — к городу буквально. «И призови его к миру» — не говори им сразу держаться крайнего благочестия «ради имени Его» (лишма), ибо это причина полного отказа. Но «призови к миру» — чтобы у них был мир через совершенство Торы и её заповедей, подобно трём столпам: «Всякий, кто занимается Торой, — имущество его преуспевает» (Авода Зара 19б) — и будет у него мир. И также через знание Торы и остроту ума в Торе он достигнет уровней совершенства и «красы от людей». И служение — это молитва: чтобы обрели доброе имя как люди совершенные, и управление городом было бы достойным — молиться с намерением и подобное. И милосердие (гмилут хасадим) — чтобы умножали благотворительность, и «плодом благотворительности будет мир», помимо того, что обретут имя и [будут] «людьми именитыми». И подобно этому — прочие добрые обычаи, если будет вести себя честно.