Group None

И так же человек, слышащий увещевание и нравоучение и желающий делать доброе и правильное, а дурное побуждение не даёт ему. И так же во всех семи вратах — он видит то, что не хочет видеть. Как царь Давид, мир ему, вынужден был молиться: «Отврати глаза мои от созерцания суеты» (Теилим 119:37). И есть у него страдание плена. И так же в чувстве слуха. И речь — что говорит то, от чего не может уберечься каждый день от тени злословия (Бава Батра 164б). И тому подобное — всё из-за плена, когда он не в собственной власти. Лишь Авраам, отец наш, удостоился того, что органы, не находящиеся в его власти, были отданы в его власть (Недарим 32б). Но прочие люди — война с дурным побуждением ведётся каждый день, чтобы быть в своей власти, даже в органах, находящихся в их власти.