Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וראית בשביה אשת יפ"ת, ר"ל אשת של אדם הצדיק שנקרא יפה תואר. והענין, כי האדם פרטי יש בו חומר וצורה, וכן בכללות הצדיק נקרא צורה והמוני עם נקרא חומר. וכמו שהצורה צריכה אל חומר לגמור על ידו כל המצות על ידי איברים הגשמיים, כך הצדיקים גמורים המצות על ידי אנשים אנשי החומר, שהם איברים הגשמיים. וז"ש וראית בשביה אשת יפ"ת וחשקת בה, ור"ל לגמור על ידה התורה והמצות כאמור. ולקחת לך לאשה, ר"ל לקוחין יש לך בה (קדושין כב.), שתהיה לך לאשה, שהיא החומר ואתה הצורה.
English translation not yet available
«И увидишь среди пленных жену красивого видом» — то есть жену праведного человека, называемого «красивый видом». А суть такова: в частном человеке есть материя и форма. И так же в общем: праведник называется формой, а простой народ называется материей. И как форма нуждается в материи, чтобы через неё завершить все заповеди посредством телесных органов, так и праведники завершают заповеди через людей материи, являющихся телесными органами. И вот что сказано: «И увидишь среди пленных жену красивого видом, и возжелаешь её» — то есть: чтобы через неё завершить Тору и заповеди, как сказано. «И возьмёшь её себе в жену» — то есть: «есть у тебя в ней приобретение» (Кидушин 22а), чтобы была тебе женой — она материя, а ты форма.