Group None

И возражает: невозможно сказать, что священный сосуд должен и вмещать (определённый объём), и воды (должно быть достаточно), ибо Тора написала «из него», чтобы исключить — что нельзя освящать в священном сосуде, если он не подобен ему, то есть не вмещает объём для четырёх коаним. Из чего следует, что если в нём есть объём для освящения четырёх коаним, то даже если в нём нет столько воды — разрешено, как в кийоре. А по-твоему трудно с мишной, которая говорит: «все священные сосуды пригодны для освящения» — и это при отверстии (кодеах), но сами по себе и т.д. Ведь «из него» исключает только когда сосуд не вмещает (достаточного объёма), но если вмещает объём для четырёх и т.д. — даже без достаточного количества воды разрешено. Так как же ты говоришь «все священные сосуды», подразумевая, что даже если сосуд вмещает, всё равно требуется либо отверстие, либо вода в требуемом объёме?