Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

בפסוק ויאמר ד' אל משה לאמר אך את שבתותי תשמרו וגו' (לא, יב-יג). ופירש רש"י, אך מיעוט, למעט שבת ממלאכת המשכן. ומקשין העולם הא בפ' ויקהל (שמות לה, ב) פירש רש"י, הקדים שבת למלאכת המשכן, לומר שאינו דוחה שבת. ואם כן הכא גם כן ה"ל להקדים, ול"ל אך. או קשה בהיפוך, למה הקדים שם משה, הל"ל אך.
English translation not yet available
В стихе: «И сказал Господь Моше, говоря: однако (ах) субботы Мои соблюдайте» и далее (Шмот 31:12-13). И объяснил Раши: «ах» — это ограничение, чтобы исключить субботу из работ по сооружению Мишкана (Скинии). И вопрошают: ведь в главе Ваякъел (Шмот 35:2) Раши объяснил, что Моше поставил субботу перед работами Мишкана, чтобы сказать, что они не отменяют субботу. А если так, то и здесь следовало бы поставить субботу первой, и зачем нужно «ах»? Или наоборот затруднение: зачем Моше поставил там субботу первой, если следовало сказать «ах»?