Group None

Или же: буквы слова «нима» (נימא) составляют «йеамен» (יאמן — «будет верен»), то есть нужно остерегаться произносить ложь в Шабат, как приводится в мишне трактата Дмай и т.д. (гл. 4, мишна 1). А причина в том, что «тхум Шабат» (שבת תחום — субботний предел) [содержит] те же буквы, что «хотам» (חותם — печать), а это — истина, печать Царя, и это Шабат, который есть истина. И вот что сказано: «завязывают в Храме» — пусть остерегается завязать из «шекер» (שקר — ложь) — «кешер» (קשר — узел), а из «нима» (נימא) — «йеамен» (יאמן — верность), даже в мельчайшем, как толщина нити. И именно в «Храме», то есть в мудреце Торы, который называется «Шабат всего года», но не в «провинции» — простом народе. «А если изначально — и тут, и тут запрещено». И пойми.