Group None

И этим объясняется стих (Бемидбар 21:1-2): «И услышал ханаанеянин, живущий на юге» — это дурное побуждение, он же Амалек. «Что пришёл Израиль» — это мудрецы Торы, люди нравственного наставления. «Пришёл путём соглядатаев» — путём разведчиков, о которых сказано (Бемидбар 13:17): «Поднимитесь на юг (негев)» — Моше намекал им вначале произнести нравственное наставление через острый буквальный смысл, не ради Имени, вместе с дурным побуждением. Поэтому «и взял из него пленных» — служанку Госпожи (см. Ялкут, Хукат 764). Ибо часть одеяний Торы — это служанка при Госпоже, которая есть внутренняя сущность Торы, как известно в тайне служанки и раба, что есть Метатрон и т.д. Ибо через учение не ради Имени он оказывается в плену, как я писал в другом месте: «И увидишь в плену женщину прекрасную обликом» (Дварим 21:11) — это намёк на Шхину, обитающую с ними среди их нечистоты. Особенно когда исполняют заповеди с гордыней — нет плена большего, чем это и т.д. — смотри там.