Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן דשפיר השיב לו על שאלה הא' העמידיני על רגל א', להרגיל עצמי באחדות עם חבירי, שהוא בלתי אפשרי כקושי' הרמב"ם הנ"ל, והשיבו בזה מה דסני לך, דהיינו כשלא נעשה רצונך מן חברך, הוא רמז לך כי לחברך לא תעביד, כי הקדוש ברוך הוא נקרא רעך ורע אביך וגו' (משלי כז, י), ורמז לך הקדוש ברוך הוא בזה שלא נעשה רצונך מן חברך, לפי שלא עשית רצונו ית' שנקרא חברך, ולכך לחברך לא תעביד לעבור על רצונו ית'. וגם משמע חברך כפשוטו, וה"ק מה דסני לך שלא עשה חבירך רצונך, עבור זה לחברך לא תעביד שום רעה, כי אני ה' העושה זה לרמז לך כנ"ל לטובתך.
English translation not yet available
И этим объясняется, что он прекрасно ответил на первый вопрос «научи меня на одной ноге» — приучить себя к единству с ближним, что невозможно, как спрашивал Рамбам выше. И ответил ему таким образом: «что ненавистно тебе» — то есть когда твоя воля не исполняется ближним, это намёк тебе, что «ближнему твоему не делай» — ибо Святой, благословен Он, называется «ближний твой и ближний отца твоего» и т.д. (Мишлей 27:10). И Святой, благословен Он, намекает тебе тем, что твоя воля не исполняется ближним, — потому что ты не исполнил воли Его, благословен Он, называемого «ближним твоим». Поэтому «ближнему твоему не делай» — не преступай воли Его, благословен Он. А также «ближний твой» понимается буквально. И вот что он говорит: «Что ненавистно тебе — что ближний не исполнил твоей воли, — из-за этого ближнему твоему не делай никакого зла, ибо Я — Господь, делающий это, чтобы намекнуть тебе», как сказано выше, для твоего же блага.