Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ושאלה ב' הנ"ל העמידיני על רגל אחת, איך ירגיל עצמו לדבק באחד וכו'. השיבו ג"כ כהוגן. ונבאר משנה הנ"ל כאשר ירים משה ידו. דכתבתי במקום אחר קושיית הקדמונים משה רבינו שהיה עניו ושפל, איך אפשר זה וכו'. והעולה משם, כי חסרון זולתו תלה בעצמו וכו', וכן המעלה שדבר עם הקדוש ברוך הוא פנים אל פנים תלה בזולתו, כמאמרו ית' למשה שיאמר לישראל בשבילכם נדבר עמי וכו'. היפך סברת קרח ועדתו שתלה החשיבות בעצמו והחסרון בזולתו, לכך אמרו למשה ואהרן אתם המתם את עם ה', שמהם נמשך החסרון והחטא לזולתם וכו'.
English translation not yet available
И на второй вопрос: «Научи меня на одной ноге» — как приучить себя прилепиться к Единому и т.д. — ответил ему тоже подобающе. И разъясним вышеупомянутую мишну: «Когда поднимал Моше руку свою». Я писал в другом месте вопрос ранних мудрецов: Моше был кротким и смиренным — как это возможно и т.д. Вывод оттуда: недостаток ближнего он относил к себе самому и т.д. А достоинство — то, что говорил со Святым, благословен Он, лицом к лицу — относил к заслуге ближнего, ибо Всевышний сказал Моше, чтобы он сообщил Израилю: «Ради вас говорят со мной» и т.д. В противоположность мнению Кораха и его общины, которые относили достоинство к себе, а недостаток — к ближнему. Поэтому сказали Моше и Аарону: «Вы умертвили народ Господень» — что от них проистекает недостаток и грех для ближних и т.д.