Group None

И следует удивиться по поводу Абарбанеля: как это может противоречить Талмуду (Санhедрин 20б), где сказано, что три заповеди были заповеданы Израилю при вхождении в Землю, и одна из них — поставить царя? А на Рамбама трудно, ведь написано (Дварим 17:14): «И скажешь: поставлю над собою царя» — что подразумевает право, а не обязанность. К тому же, почему сетовал Шмуэль и т.д. Ещё: в стихе Торы написано «поставлю над собою царя» (ашима алай), а там написано «дай нам царя» (тна лану). Хотя этот вопрос разрешил Кли Якар (Дварим 17:15): «над собою» (алай) подразумевает, что он будет властвовать над тобой, тогда как «дай нам царя» подразумевает, что царь будет в их руках и они будут властвовать над ним, — потому Шмуэль и сетовал.