Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל, דאיתא בפ"ב דברכות (יז.), מרגלא בפומא דרבא תכלית חכמה תשובה ומעשים טובים וכו', שנאמר (תהלים קיא, י) ראשית חכמה יראת ה' שכל טוב לכל עושיהם, ללומדיהם לא נאמר אלא לעושיהם, לעושים לשמה וכו' יעו"ש. והנה לבאר צחות לשון הש"ס הנ"ל (ד)כתבתי במקום אחר מענין לימוד לשמה וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
И мне представляется, что во второй главе Брахот (17а) сказано: «Любимая поговорка Равы: цель мудрости — тшува (раскаяние) и добрые дела и т.д., как сказано (Теилим 111:10): 'Начало мудрости — страх перед Господом, разум добрый — для всех исполняющих их'. Для изучающих — не сказано, а для исполняющих, — для исполняющих ради (Имени) и т.д.», смотри там. И чтобы объяснить изящество языка этого Талмуда, я писал в другом месте о понятии учения ради (Имени) и т.д., смотри там.