Group None

И можно спросить: откуда известно, что именно через обрезание он стал совершенным? Быть может, если бы ему недоставало какой-либо другой заповеди, он тоже не был бы непорочен, кроме как через ту заповедь? Разве что сказать: вопрос в том, почему он действительно стал совершенным именно через заповедь обрезания, которая была последней, а не через какую-либо другую заповедь. И этот вопрос уже включён в общий вопрос Рамбана, упомянутый выше. Затем я нашёл этот вопрос у рава в Тосфот Йом Тов (Недарим, гл. 3, мишна 11), смотри там. 2. Следовало бы сказать «не назывался совершенным, пока не был обрезан (нимоль)», что значит «пока не обрезал (маль)» — это подразумевает, что обрезал других? 3. «Если бы не завет Мой днём и ночью и т.д.» — Тосфот Йом Тов спрашивает: ведь обрезание совершается только днём и т.д. 4. Следовало бы сказать «не сотворил мир», что значит «Свой мир» (олам-о)? Смотри у Тосфот Йом Тов. 5. Почему выражение «бара» (сотворил), а не «яцар» (создал) или «аса» (сделал)? 6. В выражении «если бы не она (и) и т.д.» — следовало бы сказать «если бы не он (у)» в мужском роде и т.д.