Group None

И теперь станет понятно, что один мудрец говорит одно, а другой — другое, и они не спорят. И это смысл сказанного: «Другое объяснение: Велико обрезание, ибо если бы не оно — Святой, благословен Он, не сотворил бы Свой мир, как сказано: если бы не завет Мой» и т.д. А именно, согласно рабби Элиэзеру — завет Торы, а завет Торы не называется заветом иначе как посредством завета обрезания, который есть совершенство качеств, как сказано выше. И это смысл сказанного: без этого можно было бы подумать, что они спорят с рабби Элиэзером и т.д. Но теперь, с этим разъяснением, станет ясно, что они не спорят, а один мудрец говорит одно, другой — другое, и они не расходятся. И таково же намерение Танны (там же, лист 32): «Велико обрезание, ибо оно равноценно всем заповедям Торы» и т.д. И пойми.