Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן שאר ספיקות שבש"ס הנ"ל, גדולה מילה שכל המצות שעשה אברהם אבינו, וזיכה את עצמו, לא נקרא שלם כי אם בסוד מחצית השקל כנזכר לעיל, עד שמל אחרים, שנאמר ה"תהלך לפנ"י והיה תמי"ם, ר"ל כשיהי' במדריגת הילוך, בסוד לכי ומעטי עצמך, שבחינת 'לפני' היא השכינה שהיא לפני הקדוש ברוך הוא ולא מלפניו, אז יוכל להתחבר עם המוני עם להעלותם, ובזה והי' תמים שנקרא לשון תמימות ושלם, והבן.
English translation not yet available
И этим объяснятся прочие затруднения в вышеупомянутом Талмуде: «Велико обрезание, ибо все заповеди, которые исполнял Авраам-авину», — и удостоил себя, — «он не был назван совершенным», ибо он был лишь в тайне половины шекеля, как упомянуто выше, «пока не обрезал других», как сказано: «Ходи предо Мною и будь непорочен». То есть: когда он пребывает на ступени хождения, в тайне «иди и умали себя», ибо качество «предо Мною» есть Шхина, которая «пред» Святым, благословен Он, а не «от лица Его», — тогда он может соединиться с простым народом, чтобы возвысить их. И через это «будь непорочен» — он называется словом тамим (цельный) и шалем (совершенный). И пойми.