Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועתה נבאר שאר ספיקות שבש"ס הנ"ל, דבר אחר גדולה מילה שאלמלא היא לא ברא עולמו וכו'. וכמ"ש לקמן ביאר מאמר הש"ס (חולין ס:) לכי ומעטי עצמך וכו' ומשול ביום ובלילה וכו', עי"ש. וענין לכי ומיעטי וכו', מבואר בזוהר ובכתבי האר"י זלה"ה תחלה היתה באצילות עמו יתברך בסוד ה' אחרונה שבשם [וזה סוד עולמ"ו, בייחוד עמו], וכשאמרה אי אפשר לשני מלכים וכו' ואמר לה לכי ומיעטי עצמך וכו', שתהי' ראש לשועלים וכו', שתהי' בראש הבריאה בהיכל קדשי קדשים לצורך הנהגת התחתונים וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
А теперь разъясним прочие затруднения в вышеупомянутом Талмуде: «Другое объяснение: Велико обрезание, ибо если бы не оно — не сотворил бы мир Свой» и т.д. Как я писал далее, объясняя изречение Талмуда (Хуллин 60б): «Иди и умали себя» и т.д., «и властвуй днём и ночью» и т.д. Смотри там. А суть «иди и умали себя» объяснена в Зоаре и в писаниях Ари, благословенной памяти: вначале она пребывала в Ацилут вместе с Ним, благословен Он, в тайне последней буквы «ге» Имени [и это тайна «мир Его» (олам-о) — в единстве с Ним]. А когда она сказала: «невозможно двум царям» и т.д. — Он сказал ей: «Иди и умали себя» и т.д., чтобы она была «главой лисиц» и т.д. — чтобы она была во главе Творения, в Святая Святых, для нужд управления нижними и т.д. Смотри там.