Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומדרגה אחרונה שבאדם, כגון צער ועוני ויסורין וכדומה, זה נקרא מדת המלכות שהיא מדה אחרונה, כי רגלי' יורדות מות. ונצח והוד שבאדם הוא עמודי קיימין, שהאדם מאמין אמונת הבורא על אמיתתו. ומדת יסוד הוא כשיש לו תענוג בעבודת הש"י יותר מכל התענוגים, כי מבשרי אחזה שאבר המשגל הוא מבחר התענוגים, שהוא אחדות שנתחבר דכר ונוקבא, ומן הגשמי יבין תענוג הרוחני כשמדבק את עצמו באחדותו יתברך שהוא שורש כל התענוגים וכו', וישמע חכם ויוסף לקח. ולכך נקרא יסוד כל, כי שם נכללו כל המדות העליונות, והוא המחבר כולם ומשפיע למלכות הנקרא כלה ג"כ לטעם זה, שנכללה בה כל המדות גם כן. והצדיק הוא גם כן שמחבר כל המדות, וכמו שכתבתי על פסוק (במדבר כז, יז) אשר יוציאם ואשר יביאם בשם מורי.
English translation not yet available
А последняя ступень в человеке — такие как страдание, бедность, мучения и тому подобное — называется мерой Малхут, которая есть последняя мера, ибо «ноги её нисходят к смерти». А Нецах и Год в человеке — это «столпы опоры», когда человек верит в веру Творца по истине. А мера Йесод — это когда человек испытывает наслаждение от служения Всевышнему более, чем от всех наслаждений. Ибо «от плоти моей узрю»: орган соития — избраннейшее из наслаждений, ибо это единство, в котором соединяются мужское и женское. И от материального человек постигнет духовное наслаждение, когда он прилепляется к единству Его, благословен Он, Который есть корень всех наслаждений и т.д. И да услышит мудрый и прибавит учения. Поэтому Йесод называется «всё» (коль), ибо там соединяются все высшие меры. Он соединяет их все и изливает в Малхут, которая также называется «калла» (невеста) по той же причине — что в ней содержатся все меры. И праведник тоже соединяет все меры, как я писал о стихе (Бемидбар 27:17): «который выведет их и который приведёт их» — от имени моего учителя.