Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה ע"י זווג זו"נ מעלים מ"נ לאו"א, שהם בנים לאו"א, כדי שיזדווגו או"א זווג פנימי להמשכת מוחין לזו"נ כמבואר בק"ש (פע"ח ש' ק"ש פ"ז), והמוחין דז"א הוא חיי"ם - אהי"ה הוי"ה אהי"ה סוד תפילין (פע"ח ש' התפילין פ"ז), ואחר שהצדיק גרם ייחוד לזו"נ כדי להמשיך חיים לז"א, וממנו נמשך חיים להצדיק גם כן. וז"ש מי האיש, שהוא איש דהיינו צדיק. החפץ חיים (תהלים לד, יג), חפץ לשון זווג כנודע, וז"ש החפץ חיים. צריך שיהי' במדרגה זו, שיהי' אוהב ימים, אהבה גימטריא אחד, ר"ל לייחד הימים.
English translation not yet available
И вот, посредством соединения Зеир Анпина и Нуквы они поднимают маин нуквин (женские воды) к Аба и Има, ибо они — «сыновья» для Аба и Има, чтобы Аба и Има совершили внутреннее соединение для привлечения мохин (разумов) к Зеир Анпину и Нукве, как объяснено в Криат Шма (При Эц Хаим, Врата Криат Шма, гл. 7). А мохин Зеир Анпина — это «хайим» (жизнь): ЭГЙЕ-ГАВАЙЕ-ЭГЙЕ — тайна тфилин (При Эц Хаим, Врата Тфилин, гл. 7). И после того как праведник вызвал единение Зеир Анпина и Нуквы, чтобы привлечь жизнь к Зеир Анпину, от него жизнь нисходит и к праведнику. И это смысл сказанного: «Кто тот муж» — то есть «иш» (муж), а именно праведник, — «который желает жизни» (Теилим 34:13)? «Желает» (хафец) — в значении соединения, как известно. И это смысл: «желает жизни». Он должен пребывать на этой ступени: «любить дни». «Любовь» (агава) по гиматрии равна «один» (эхад), то есть — объединять дни.