Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
נראה לבאר משנה (בפ"ק) [בפ"ד] דקדושין (מי"ב) מתייחד אדם עם אמו ועם בתו בקירוב בשר וכו'. וכבר בארתי זה כמה פעמים. וכעת נ"ל דפליגי בית שמאי ובית הלל בנר חנוכה, דבית שמאי ס"ל פוחת והולך, ובית הלל ס"ל מוסיף והולך וכו' (שבת כא:), והנה קי"ל אלו ואלו דברי אלוקים חיים (עירובין יג:), ואיך יובן זה כאן.
English translation not yet available
Представляется нужным объяснить мишну четвёртой главы Кидушин (мишна 12): «Мужчина может оставаться наедине с матерью и с дочерью при телесной близости и т.д.» И я уже объяснял это несколько раз. А сейчас мне представляется, что спорят Бейт Шамай и Бейт Илель о свече Хануки: Бейт Шамай считают — убавляет и уменьшается, а Бейт Илель считают — прибавляет и увеличивается и т.д. (Шаббат 21б). И ведь установлено: «И те, и другие — слова Бога живого» (Эрувин 13б), и как это понять здесь?