Group None

Поэтому говорит стих: после того как в нём есть мера праведника в аспекте Йесод — силы соединения, как сказано выше, необходимо, чтобы он был праведником и в аспекте завета языка. И это смысл: «Храни язык свой от зла и уста свои от коварной речи» — это две «необрезанности», которые необходимо удалить от завета языка. И он упомянул тонкую клипу (скорлупу), которая есть губы, после грубой — зубов. И нет нужды упоминать, что одно невозможно без другого.