Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונ"ל דמצינו (כתובות קיא.) שהקדוש ברוך הוא השביע לישראל שלא ימרדו באומות ויצאו מהגלות, רק יסבלו הגלות עד עת קץ. אמנם שיש ג' מיני גלות, א' גלות ישראל מהאומות, ב' גלות הת"ח מאנשי המוני עם, כמ"ש רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ וכו' (פסחים מט:). ג', גלות שלומי אמוני ישראל עובדי ה', מהלומדים שלא לשמה רק להתפאר ולכבוד, וכמ"ש במ"א שלום רב לאוהבי תורתיך (תהלים קיט, קסה), היינו הלומדים לשמה, אבל וכו', וזה הגלות קשה מכולם שהיא קשה מכולם, וכמ"ש בזוהר שזהו שאור שבעיסה המעכב עבודת ה', מה שאין כן אינך וכו'. א"כ המוני עם יש להם גלות א', והלומדים ב', והכשרים ג'.
English translation not yet available
И мне представляется, что мы находим (Ктубот 111а): Святой, благословен Он, заклял Израиль, чтобы не восставали против народов и не выходили из изгнания, но терпели изгнание до срока конца. Однако есть три вида изгнания: первое — изгнание Израиля среди народов; второе — изгнание мудрецов Торы среди невежественных людей, как сказал рабби Акива: «Когда я был невеждой» и т.д. (Псахим 49б); третье — изгнание верных и благочестивых Израиля, служителей Господа, среди учёных, которые учат не ради Небес, а ради тщеславия и почёта. И как я писал в другом месте: «Великий мир любящим Тору Твою» (Теилим 119:165) — это те, кто учится ради Небес, но и т.д. И это изгнание — самое тяжёлое из всех, и как сказано в Зоаре, что это «закваска в тесте», препятствующая служению Господу, в отличие от прочих и т.д. Таким образом, у простого народа есть первое изгнание, у учёных — второе, а у праведных — третье.