Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וז"ש תא אחוי לך טורא דסיני, שהם הת"ח הנק' סיני כנודע, וגם שפל ברך כמו סיני. דהדרן לי' עקרבי, ר"ל שהם מסובבין בג' מיני גלות דהדרן לי' עקרבי העוקצין אותן, א' גלות בכלל האומה ישראלית מן האומות, ב' גלות מהמוני עם, וכמאמר רבי עקיבא כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור - ור"ל, כי נשיכת איש המוני אינו כנשיכת חמור, שכ' בזוהר (ח"ג ערה:) חמור ראשי תיבות חכם מופלא ורב רבנן וכו', כי הלמדן הנושך שהוא נשיכת חמור מפליא ברשעותו יותר, וכמ"ש היעב"ץ (אבות פ"ג מי"א) בשם רבינו יונה, ביאור פסוק (משלי יז, טז) למה זה מחיר ביד כסיל ולב אין וכו', שהחכמה שבו פועל רע יותר וכו'. ג' גלות מהלומדין שלא לשם שמים שנק' חמור, וביותר כשהם בגדר חסידה לבינה המראים חסידות, וכמאמר הש"ס דקדושין (סוטה כב:) אל תתירא מן הפרושים רק מן הצבועים, וז"ש וקיימן כי חמרי חוורתי, שהוא גלות החמור מכולן שנק' שאור שבעיסה דבוק בו.
English translation not yet available
И это то, что сказано: «Иди, покажу тебе гору Синай» — это мудрецы Торы, называемые «Синай», как известно, а также смиренные, подобно Синаю. «Окружают её скорпионы» — то есть они окружены тремя видами изгнания: «окружают её скорпионы», жалящие их. Первое — изгнание вместе со всем народом Израиля среди народов. Второе — изгнание от простонародья, как сказал рабби Акива: «Когда я был невеждой, я говорил: кто даст мне мудреца Торы, и я укушу его как осёл». То есть укус невежды — не как укус осла, ибо написано в Зоаре (III, 275б): «хамор» (осёл) — аббревиатура «хахам муфла ве-рав раббанан» (выдающийся мудрец и великий среди раввинов) и т.д. Ибо учёный, который кусает — чей укус есть укус «осла» — превосходит в своём злодействе, и как писал Яавец (Авот 3:11) от имени рабейну Йоны, толкование стиха (Мишлей 17:16): «Зачем деньги в руке глупца, а разума нет» и т.д., что мудрость, которая в нём, творит зло ещё более и т.д. Третье — изгнание от учёных, учащих не ради Небес, которые называются «осёл» (хамор), и тем более когда они в категории «аист белый» (хасида левана), показывающих благочестие. И как сказано в Талмуде (Кидушин; Сота 22б): «Не бойся фарисеев, но бойся лицемеров». И это то, что сказано: «И стоят, как белые ослицы» — это изгнание самое тяжёлое из всех, называемое «закваска в тесте», прилипшая к нему.