Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועתה נבאר משנה חביבין ישראל שנקראו בנים למקום, חיבה יתירה וכו'. והענין, דכ' בפרי עץ חיים הלכות קריאת שמע וברכותיה פרק ד', כי כוונת ק"ש להמשיך מוחין לזו"נ שהם הבנים דאו"א, והמוחין נמשכין מהאבות שהם או"א. וא"כ אנו צריכין לזווג תחלה או"א, וע"י זווג או"א, יורדין המוחין אל זו"נ. וכדי לזווג או"א צריך להעלות מ"נ אל או"א כדי שיזדווגו. והנה זו"נ הם נקראו בני או"א מעלים מ"נ לאו"א, ואנחנו בני אדם נקראו לזו"נ בנים, כמ"ש (דברים יד, א) בנים אתם לה' אלהיכם שהם זו"נ, לכך נשמת הצדיקים מעלים מ"נ לזו"נ, שהם נפש ורוח של הצדיקים. אך הנשמה שהיא מבינה, ונשמה לנשמה מאבא, מעלים מ"ן לאו"א שמשם נחצבו, ומשם נקראו ישראל אחים וריעים לזו"נ, שנאמר (תהלים קכב, ח) למען אחי ורעי וגו' יעו"ש.
English translation not yet available
А теперь объясним мишну: «Любимы Израиль, ибо названы сынами Вездесущего. Особая любовь» и т.д. Суть в следующем: написано в При Эц Хаим, Законы чтения Шма и благословений, глава 4, что цель чтения Шма — привлечь мохин (разумы) к Зеир Анпину и Нукве (ЗуН), которые являются сыновьями Отца и Матери (АуА). И мохин нисходят от Родителей, которые суть АуА. Поэтому нам нужно сначала соединить АуА, и через их соединение мохин снисходят к ЗуН. А чтобы соединить АуА, нужно поднять «маин нуквин» (женские воды) к АуА, чтобы они соединились. И вот, ЗуН называются сыновьями АуА и поднимают маин нуквин к АуА. А мы, люди, называемся сыновьями по отношению к ЗуН, как сказано (Дварим 14:1): «Сыны вы Г-споду, Б-гу вашему» — это ЗуН. Поэтому души праведников поднимают маин нуквин к ЗуН через нефеш и руах праведников. А нешама, которая от Бины, и нешама де-нешама, которая от Аббы, — поднимают маин нуквин к АуА, откуда они были высечены. И оттуда Израиль называются братьями и друзьями ЗуН, как сказано (Теилим 122:8): «Ради братьев моих и друзей моих» и т.д., смотри там.