Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן, אמר רבי שמעון לא מצא הקדוש ברוך הוא כלי מחזיק ברכה לישראל דייקא, אלא השלום. כי תחלה צריך לעשות כלי למלכות, כדי להחזיק ולקבל הטפה עליונה שהיא שפע וברכה מהקדוש ברוך הוא הנק' ישראל סבא, ולהשפיע לישראל למטה, והיינו על ידי יסוד הנקרא שלום. וז"ש ה' יברך את עמו ישראל בשלום, כי מלכות נקרא א"ת, שנכללת מן ך"ב אתוון מן א' עד ת'. ותחלה יברך וישפיע א"ת, ואח"כ על ידה לעמו, והיינו על ידי הכלי שנעשה היסוד הנקרא שלום, והבן, והשם יכפר.
English translation not yet available
И этим станет понятно: сказал рабби Шимон — не нашёл Святой, благословен Он, сосуда, вмещающего благословение для Израиля, именно, кроме мира. Ибо сначала нужно сделать сосуд для Малхут, чтобы вместить и принять высшую каплю, которая есть изобилие и благословение от Святого, благословен Он, называемого Исраэль Саба, и передать Израилю внизу. А именно — через Йесод, называемый «мир» (шалом). Вот что означает: «Г-сподь благословит народ Свой Израиль миром». Ибо Малхут называется «ат» (алеф-тав), включающей в себя 22 буквы от алеф до тав. И сначала Он благословит и ниспошлёт изобилие на «ат», а затем через неё — народу Своему. А именно через сосуд, сделанный Йесодом, называемым «мир». Пойми это. И Г-сподь простит.