Group None

А сейчас мне представляется следующее: сказано в мишне (мишна 8), расположенной рядом с вышеупомянутой мишной рабби Ханины: рабби Достай бен рабби Яная от имени рабби Меира говорит: «Всякий, кто забывает хотя бы одно слово из учения своего, — Писание вменяет ему, как будто он подлежит смерти» и т.д. Если так, то, выходит, можно сказать, упаси Б-же, что Тора — это плохое приобретение, поскольку запоминание и забвение не во власти человека! Как спросил автор Акеды (глава Тецаве, врата 51), приведённый выше: если у человека повредилась память — это подобно повреждению зрения и слуха, то есть он вынужден и не виновен и т.д. И тем не менее рабби Достай говорит, что даже забывший одно слово из учения подлежит смерти. Тогда кто же тот, кто не забудет ни одного слова? И сразу подлежит смерти! Значит, Тора, упаси Б-же, близка к потере и далека от награды. Как же можно назвать её драгоценным сосудом?