Group None

И вопросов множество. Первый — то, что я упоминал во многих местах: поскольку заповедь Торы — из самой Его сущности, благословен Он, и она есть сама суть Имени ѓавайе, намекаемого в буквах [слова] «мицва», и подобно тому как Он, благословен Он, был, есть и будет, так и заповеди Торы действуют во все времена — прошлое, будущее и настоящее — и для каждого человека, называемого «малым миром». Если так, то как заповедь очищения прокажённого действует в наше время, когда нет Храма и коѓена? Второй вопрос: «зот» [вот] — это ограничение, что оно ограничивает? Третий: зачем [слово] «учение», и т.д.? Четвёртый: следовало бы сказать «ѓа-царуа» [прокажённый], а не «ѓа-мецора». Наши мудрецы толковали (Арахин 15б): «моци ра» — выводящий дурное. Но затруднительно: ведь за семь вещей приходят язвы, и злоязычие — лишь одна из них (там же, 16а). Тогда в остальных [случаях], помимо злоязычия, как применимо «выводящий дурное»? Пятый: «и будет приведён к коѓену» — излишне. И противоречит тому, что далее написано (14:3): «и выйдет коѓен», и т.д.