Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

י' קשה, דהא דטעון צפרים הוא עבור לשון הרע כדאיתא בש"ס (ערכין טז:) אמר רבי יהושע בן לוי מה נשתנה מצורע דבעי ב' צפרים, אמר הקדוש ברוך הוא הוא עשה מעשה פטיט יביא קרבן פטיט. וטעון עץ ארז ואזוב, עבור שהנגעים באים על גסות הרוח וישפיל דעתו, וכמ"ש מוהרש"א דלכך טעון ב' צפרים נגד לשון הרע, ותקנתו עסק התורה, וכן עץ ארז נגד החטא, ואזוב נגד התקנה, יעו"ש. וקשה, הא על ז' דברים נגעים באים, א' לשון הרע ב' גסות הרוח וכו'. א"כ גבי לשון הרע ל"ל עץ ארז ואזוב, וגבי גסות הרוח ל"ל ב' צפרים.
English translation not yet available
Десятый вопрос: то, что [прокажённый] нуждается в двух птицах — это из-за злоречия (лашон ѓа-ра), как сказано в Талмуде (Арахин 16б): «Сказал рабби Йеѓошуа бен Леви: чем отличается прокажённый, что требует двух птиц? Святой, благословен Он, сказал: он совершил дело болтовни — пусть принесёт жертву болтовни». А кедровое дерево и иссоп нужны потому, что язвы приходят за гордыню, и он должен смирить разум свой. Как написал МаѓаРША: потому нужны две птицы — против злоречия, и исправление его — занятие Торой. Так и кедровое дерево — против греха, а иссоп — для исправления, смотри там. И вопрос: ведь за семь вещей приходят язвы — первое — злоречие, второе — гордыня и т.д. Тогда при злоречии зачем кедровое дерево и иссоп? А при гордыне зачем две птицы?