Group None

Из этого следует, что есть повелительная заповедь, которая отодвигает и уменьшает цараат, как например обрезание, и есть повелительная заповедь, которая не отодвигает цараат, как например повелительная заповедь служения — срезать поражение и есть пасхальную жертву не отодвигает. И этим объясняется, что стих намекает на два этих закона: «Зот торат а-мецора» (Ваикра 14:2) — ибо «зот» означает ограничение — ограничить цараат при обрезании, что обрезание отодвигает цараат. А «торат» означает расширение — сказать, что один закон для всех прокажённых, что цараат действует и при повелительной заповеди пасхальной жертвы, ибо повелительная заповедь служения не отодвигает повелительную и запретительную заповедь цараат. Вдумайся.