Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ורב יהודא הבין דנסתפק מכח הקושיות הנ"ל, לזה ביאר הקוש' בצחות לשונו, אלמלא צדקתך, ור"ל דלדברי הרמב"ם הנ"ל כשהקדוש ברוך הוא מייסר פורענות קל תחלה כדי שיתנו הרשעים לב לשוב, והם אינם שבים רק אומרים מקרה, אז מוסיף הקדוש ברוך הוא לענשם בחמת קרי על שלא נתנו לבם לזה, מלבד עונש עונותיהם. א"כ זה נחשב לחסד כשמייסר הרשעים מיד על עונותיהם כשגלוי לפניו שלא ישובו, דאם ישלח להם תחלה פורעניות קל כדי שישובו והם יאמרו מקרה ולא ישובו, אז יוסף להם עונש על שאמרו מקרה לבד העונש המוכן על עונותיהם שהקרן קיימת, אם כן דטבא להו עביד להם הקדוש ברוך הוא כשמייסרן מיד על רשעות עונותיהם.
English translation not yet available
А рав Йеуда понял, что [рав Папа] сомневался из-за вышеприведённых затруднений, поэтому он разъяснил вопрос красноречиво: «Если бы не праведность Твоя...» Имеется в виду: по словам Рамбама, упомянутого выше, когда Святой, благословен Он, посылает сначала лёгкое наказание, чтобы грешники обратили сердце к раскаянию, а они не раскаиваются, но говорят: «Это случайность», тогда Святой, благословен Он, добавляет им наказание в гневе [мере] «случайности» за то, что они не обратили сердце к этому, помимо наказания за их грехи. Получается, что это считается милостью, когда Он наказывает грешников сразу за их грехи, если открыто пред Ним, что они не раскаются. Ведь если Он пошлёт им сначала лёгкое наказание, чтобы они раскаялись, а они скажут: «Случайность» и не раскаются, тогда к ним прибавится наказание за то, что они сказали «случайность», помимо наказания, уготованного за их грехи, ибо основной [долг] сохраняется. Значит, Святой, благословен Он, делает им благо, когда наказывает их сразу за нечестие их грехов.