Group None

А когда «властвует человек над человеком во зло ему» (Коэлет 8:9), имеется в виду: грехи человека — они и мучают самого человека, как сказано (Йешаяу 64:6): «И Ты растопил нас рукою грехов наших» и т.д. И порой из-за его грехов сотворяется человек, который причиняет ему страдания, пока он не расплатится за свои грехи. И тогда он извлекает искры от человека, причиняющего ему зло, и тогда у этого мучителя нет никакой жизненной силы, и он умирает и исчезает из мира, исполнив своё посланничество. А порой искры его души спускаются из-за ущерба его грехов в неживое, например в дом. Ибо человек, который согрешил, живёт в этом доме, [и дом] причиняет ему страдания через искры его души, находящиеся в деревьях, камнях и штукатурке этого дома — из искр его души, спустившихся туда. Пока человек в том доме не раскается и не вернёт и не возвысит искры своей души к их корню — из неживого на уровень человека, живого, говорящего. И это называется тшува — что возвращается к своему источнику. Ибо всё это искры Шхины, в тайне «Царство Его над всем властвует» (Теилим 103:19), — что связал и прилепил их к корню, к Жизни жизней. Как написано в писаниях Ари в «Анаф Эц Хаим», глава Тазриа: «И будет приведён к коэну» — чтобы света, вышедшие наружу и ставшие язвами, вернулись на своё место и прилепились к своему источнику. И благодаря этому нет силы у внешних [сил] питаться, когда он прилеплён к своему корню. И это — возвращение света к коэну, на его место в Зеир Анпин и т.д. Смотри там подробнее. И это в точности наши слова, приведённые выше. И тогда исцеляется — как в доме, так и в человеке.