Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
איברא דעל תירץ מוהרש"א הנ"ל נפלאתי מצד אחר, והוא ממשנה ג' פ"ב דכלים, הטהורים שבכלי חרס טבלא שאין לה לזבוז וכו', והמטה והכסא והשולחן והמנורה של חרס הרי אלו טהורים, עכ"ל. וכן הוא בתורת כהנים פרש' שמיני, אשר יפול מהם אל תוכו (ויקרא יא לג), פרט לכסא, שולחן, ומנורה של חרס, שאינו מקבל טומאה. וא"כ דלמא במנורה של חרס הדליקו שאינו מקבל טומאה, והדרא קו' לפירוש מוהרש"א מה הי' הנס, וצ"ע ליישב זה.
English translation not yet available
Впрочем, на ответ Маарша, упомянутый выше, я удивился с другой стороны. А именно из мишны 3 второй главы Келим: «Чистые из глиняных сосудов: доска, у которой нет бортика, и т. д., а кровать, стул, стол и менора из глины — все они чисты», конец цитаты. И так же в Торат Коаним, парашат Шмини: «Который упадёт из них внутрь него» (Ваикра 11:33) — за исключением стула, стола и меноры из глины, которые не принимают нечистоту. И тогда, возможно, зажигали в глиняной меноре, которая не принимает нечистоту? И тогда вопрос возвращается по толкованию Маарша: в чём было чудо? И нужно ещё разобраться в этом.