Group None

Вернёмся к вышеупомянутой теме. После того как мы установили, что в словах Реш Лакиша о приобретении за деньги есть различие — нееврей у нееврея приобретает только для труда, а нееврей, проданный еврею, — приобретается телом, — теперь ясно, что и в приобретении силой закон таков же. И об этом сказано: «Мы нашли источник для приобретения за деньги; а для приобретения силой откуда?» — «Амон и Моав были очищены через Сихона». «Мы нашли 'нееврей — нееврея'; а 'нееврей — еврея' откуда?» Намерение спрашивающего — задать из одного слышанного два вопроса. То есть: откуда, что нееврей приобретает еврея для труда? И также: откуда, что нееврей приобретается еврею телом? Ибо и в высказывании Реш Лакиша нужен источник для каждого из них. И отвечающий ответил из стиха «и взял из них (мимену) пленных». Казалось бы, следовало сказать «и взял пленных» — зачем «из них» (мимену)? Это означает: «и взял от него (мимену) пленных» — ибо «от него», то есть от Израиля, была служанка, которую пленили евреи изначально, и она называется пленницей Израиля и сейчас, хотя её временно отбили у Израиля. Причина в том, что для Израиля она приобретена приобретением тела, которое вечно — до освобождения грамотой, тогда как народы от Израиля приобретают только для труда — на время, пока он под их властью.