Group None

И этим перейдём к разъяснению стихов и перечислению вопросов. Первый: после того как сказано «кнаанеец» — обо всём народе, зачем снова уточнять «царь Арада»? Далее, какое отношение имеет Арад к кнаанейцу? В Талмуде это разъяснено в первой главе трактата Рош а-Шана (3а). Далее, «ибо пришёл путём лазутчиков» — «великий лазутчик» и т.д. (Бемидбар Раба 19:20) — совершенно непонятно. Далее, «и взял из них пленных» — одну служанку. Тогда из-за чего весь этот трепет, что «и дал обет Израиль» и т.д.? Далее, трудно понять — почему сказано «служанку», а не «раба»? Далее, «живущий на юге» — непонятно. Далее, выражение «и предам заклятию города их» — добыча, посвящённая Небесам, — требует понимания. Далее, «и предал кнаанейца» — следовало бы сказать «в руки их». И прочие вопросы.