Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה נראה לי לתרץ משנה בפרק ג' דראש השנה (מ"ח), והי' כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל וגו' (שמות יז, יא), וכי ידיו של משה עושות מלחמה או שוברות מלחמה, אלא לומר לך כל זמן שהיו ישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את לבם לאביהם שבשמים היו מתגברים, ואם לאו היו נופלין. כיוצא בדבר אתה אומר, עשה לך שרף ושים אותו על נס והי' כל הנשוך וראה אותו וחי (במדבר כא, ח), וכי נחש ממית או מחיה, אלא בזמן שהיו ישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את לבם לאביהם שבשמים, היו מתרפאים, ואם לאו היו נמוקין. חרש שוטה וקטן אין מוציאין את הרבים ידי חובתן, ע"כ.
English translation not yet available
И этим мне представляется разъяснить мишну в третьей главе Рош а-Шана (мишна 8): «И было, когда поднимал Моше руку свою — побеждал Израиль» и т.д. (Шмот 17:11). «Разве руки Моше ведут войну или сокрушают в битве? Нет, это говорит тебе: пока Израиль смотрел ввысь и подчинял сердце своё Отцу Небесному — они побеждали, а если нет — падали. Подобно этому ты говоришь: 'Сделай себе змея и помести его на шест, и будет — всякий ужаленный, взглянув на него, будет жить' (Бемидбар 21:8). Разве змей умерщвляет или оживляет? Нет, когда Израиль смотрел ввысь и подчинял сердце своё Отцу Небесному — они исцелялись, а если нет — истлевали. Глухой, слабоумный и малый не выводят общество из обязанности». Конец цитаты.