Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
איברא די"ל אין זה קושיא כדי שיוכרח להוציאו מפשוטו עבור קושיא זו, דיש לפרש כפשוטו ולא קשה מידי. דכבר זכרנו מ"ש התוספות (ד"ה כפה) בפ"ט דשבת (פח.) אסוגיא מכאן מודעא רבא לאורייתא וכו' אף על פי כן הדר קבלוהו בימי אחשורוש וכו'. והקשה התוס', הא כבר אמרו נעשה ונשמע וכו'. ומשני התוס', שמא היו חוזרים מכח האש הגדולה וכו'. והוא תמוה, ובארתי שם, יעו"ש.
English translation not yet available
Действительно, можно сказать, что это не такой сильный вопрос, чтобы из-за него нужно было выводить стих за рамки прямого смысла, ибо можно объяснить буквально и ничего не противоречит. Ведь мы уже упоминали слова Тосафот (начало «кафа») в девятой главе трактата Шабат (88а) на сугию «отсюда — великое возражение против Торы» и т.д., что тем не менее приняли её заново во дни Ахашвероша и т.д. И спросили Тосафот: ведь уже сказали «сделаем и услышим» и т.д.! И отвечают Тосафот: может быть, они отступили бы из-за великого огня и т.д. И это удивительно, и я разъяснил там — смотри там.