Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויצא"ו ילד"י', דהיינו שנמסר שני מצות שעשה לסטרא אחרא, שאז על כל פנים ולא יהי' אסון, [דקשה הל"ל אם לא יהיה אסון כמו בסיפא, אלא שמע מינה דבב' עבירות] דבשני עבירות ודאי ליכא אסון שהוא מיתה, מאחר דתחלה הי' בינוני מחצה על מחצה, דזה גרם דינצו אנשים, דזה וזה שפטו אותו, והשתא שנחסר ב' זכיות והוי עונות ב' יתירין על מחצה זכיות, ולהרמב"ם הנ"ל אין נותנין ב' עונות ראשונות בכף מאזנים כל עיקר, ועדיין נשאר בשם בינוני ולא נכתב למיתה שיהיה אסון.
English translation not yet available
«И выйдут дети её» — то есть две заповеди были переданы другой стороне (ситра ахра), тогда в любом случае «и не будет несчастья» [трудность: следовало бы сказать «если не будет несчастья», как в продолжении; но отсюда следует, что при двух преступлениях] — при двух преступлениях наверняка нет «несчастья», то есть смерти, поскольку вначале он был бейнони — наполовину, что и было причиной того, что «ссорятся люди», ибо и тот, и другой судили его. А теперь, когда убавились две заслуги и грехов стало на две больше половины заслуг, — по мнению упомянутого Рамбама, первые два греха вовсе не кладут на чашу весов, и он по-прежнему остаётся бейнони и не записан к смерти, чтобы было «несчастье».