Group None

До тех пор, пока он не совершит полную тшуву (раскаяние) и не сделает «тшуват а-мишкаль» (покаяние-противовес): ожог за ожог, рану за рану, ушиб и т.д. — соответственно тому, что он нанёс раны и ушибы своей драгоценной душе, так пусть поступит с душой со стороны скорлуп, пока святость не распространится на своё прежнее место после удаления нечистоты, ибо он извлёк драгоценное из ничтожного. Поэтому стих разделён на два стиха, ибо речь идёт о разных вещах, как объяснил Раши в Хумаше: «ожог и т.д.» — до сих пор говорилось о том, что связано с убытком в деньгах, а теперь — о том, что связано со страданием, и т.д. Это соответствует нашему намерению: до сих пор мы занимались тем, что он обязан «дамим» (деньги/кровь) за свою душу — ибо «дамим» имеет двойное значение — что он обязан смертью пред Святым, благословен Он. А теперь мы занимаемся тем, что связано со страданием: он должен страдать в раскаянии соответственно тому, в чём согрешил, и исправить всё. И это понятно.