Group None

И вот 960 — это шестнадцать раз по 60, как написал Рашаль там. Корень аннулирования запрещённого в 61, как мне представляется, основан на том, что я слышал от одного великого мудреца объяснение высказывания Талмуда (Эрувин 13б): «Хотя одни запрещают, а другие разрешают — и те, и другие суть слова Бога живого и т.д.» Слова мудрецов, благословенна их память, представляют собой две противоположности в одном предмете: как могут оба мнения быть истинными? Но дело в том, что три линии — Хесед, Дин и Рахамим (Милость, Суд и Милосердие) — начинаются от шести дней строения, от Хесед и ниже, в тайне «мир милостью строится» (Теилим 89:3). Это тайна шести направлений (вав кцавот): кашер и пасуль, разрешённое и запрещённое, нечистое и чистое — ибо там существуют две противоположности. Но от шести направлений и выше всё объединяется в полном единстве, и там нет нечистого, негодного и запрещённого, как известно. И Бина, которая выше шести дней строения, называется «Бог живой» (Элоким хаим), как известно. И сказано: хотя одни запрещают, а другие разрешают — и те, и другие суть слова Бога живого, ибо в Бине всё объединяется в полном единстве. А когда нисходит в шесть дней строения, где необходимы Суд и Милосердие, злое начало и доброе начало, наказание и награда, тогда возникают упомянутые противоположности. И слова эти приятны.