Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ד' קשה, דאמר מה קמ"ל וכו', הוא תמוה דהא זה הי' במעשה, והוצרך לומר לעבד שיקרע קודם צלי' וכדי שיאכל. וע"כ צריך לומר דהקושיא הי' על מסדר הש"ס, מה קמ"ל שהביא מעשה דרבי אלעזר שאמר לשמעיה קרע לי ואיכול, דלא נשמע מזה שום דבר חדש כי מתניתין הוא. אך דתיקשי על זה, דטובא קמ"ל, דבמתני' תנא ק[ו]רעו ומוציא חלבו דבא להשמיענו דבעי טיחה וכנ"ל, ורבי אלעזר אמר סתם קרע, משמע קריעה בעלמא, ודקארי ליה מה קארי.
English translation not yet available
В-четвёртых, трудно: сказано «что он сообщил нам и т.д.» — это удивительно, ведь это было реальное событие: ему потребовалось сказать слуге, чтобы тот разрезал перед жаркой, чтобы он мог есть. Необходимо сказать, что вопрос относится к составителю Талмуда: что он сообщил нам, приведя историю о рабби Элазаре, сказавшем слуге «разрежь мне, и я съем»? Ведь отсюда не следует ничего нового — это и есть Мишна! Но тогда возникает возражение: он сообщил многое, ибо в Мишне сказано «разрезает его и вынимает молоко» — чтобы сообщить, что требуется прилепление, как сказано выше, а рабби Элазар сказал просто «разрежь» — подразумевая простое разрезание. И тот, кто задаёт вопрос — что он спрашивает?