Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואמרתי ליתן טעם על זה שהוא הדרך הישר לעבודת ה' שיראה לכאן ולכאן, ואחר כך יזרח אור עבודת ה' באיזה צד מב' צדדים. אמרתי לפרש המשנה בפרק ג' דראש השנה (מ"ב) כל (השופרים) [השופרות] כשרים חוץ משל פרה, שנא' קרן. אמר רבי יוסי והלא כל השופרות איקרי קרן. ובש"ס (כו.) מסיק טעמא דחכמים, כל השופרות איקרי קרן ואיקרי שופר, דפרה קרן איקרי שופר לא איקרי. ואגב זה נבאר מאמר חז"ל שם (כז:), שיעור שופר שיאחזנו בידו ויראה לכאן ולכאן.
English translation not yet available
И я решил обосновать, что это прямой путь служения Господу — смотреть и в одну сторону, и в другую, и после этого воссияет свет служения Господу с какой-либо из двух сторон. Объясню Мишну из третьей главы трактата Рош а-Шана (мишна 2): «Все шофарот кашерны, кроме коровьего, ибо он называется "керен" (рог)». Сказал рабби Йоси: «Ведь все шофарот называются "керен"!» В Талмуде (26а) заключается обоснование мудрецов: все шофарот называются и «керен», и «шофар», а коровий называется «керен», но не «шофар». Попутно разъясним высказывание мудрецов, благословенна их память, там (27б): «Размер шофара — чтобы можно было держать его в руке, и он виден с одной стороны и с другой».