Group None

Этим объяснится: «Если кесеф тальве и т.д.» — то есть если он вожделеет и стремится присоединиться и прилепиться к Нему, благословен Он, тогда «кесеф тальве» — «берите в долг ради Меня, и Я заплачу». Но не для собственного наслаждения — тогда «сделай Шабат свой будним и не нуждайся в людях, чтобы брать в долг». Поэтому написано выражением «им» (если) кесеф: ибо заёмщик сам знает, вожделеет ли он и направлено ли его намерение во имя Небес или нет, как сказано. Тогда как заимодавец не знает намерения сердца заёмщика — направлено ли оно во имя Небес и вожделения или нет. Поэтому мудрецы, благословенна их память, истолковали: «им» (если) здесь означает обязанность — давать в долг бедному независимо от того, направлено ли его намерение во имя Небес или нет. Ибо иначе эта заповедь не исполнялась бы, так как заимодавец скажет, что намерение заёмщика не во имя Небес. Но самому заёмщику, знающему намерение своего сердца, Тора верно предостерегает: «Если кесеф тальве эт ами» — то есть «не читай "ами" (народ Мой), а "ими" (со Мной)» — кто хочет быть с Ним, благословен Он, — тогда «берите в долг ради Меня, и Я заплачу». Но не в ином случае, как сказано.