Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן, כי יש ב' סוגי אנשים הנ"ל, אחד המתנהג על פי הטבע שהוא גימטריא אלדים הנקרא יהודא מלכות, ב' המתנהג למעלה מהטבע בחינת צדיק מושל ביראת אלדים (שמואל ב כג, ג) שהוא מבטל גזירת אלדי', וזה נקרא יוסף הצדיק. וכאשר אחד באחד יגשו (איוב מא, ח) ונתחברו ב' סוגי הנ"ל, נעשה הכל בחינה א' כנודע כי זה כסא לזה, כאשר שמעתי מפי מורי הרבה מזה, כמו שמצינו ב' אנשים שאחד נעשה לבוש וכסא לחבירו, כמו זה שמתנהג על פי המדריגה שהיא למעלה מהטבע ומכל מקום כל צרכיו נעשה על פי בני אדם המתנהגים בטבע, אם כן נעשה זה כסא לזה, ובהתחברם אחד באחד יגשו נעשה הכל א', והבן.
English translation not yet available
И этим станет понятно, что есть два вышеупомянутых типа людей. Первый — тот, кто ведёт себя согласно природе, что соответствует гематрии имени Элоким и называется Йеуда — Малхут. Второй — тот, кто ведёт себя выше природы, в аспекте «праведник властвует в трепете пред Богом» (Шмуэль II 23:3), то есть отменяет приговор Элоким, — и это называется Йосеф-праведник. И когда «один к одному подступают» (Ийов 41:8) и соединяются эти два типа, всё становится единым аспектом, ибо известно, что один является престолом для другого. Как я слышал из уст моего учителя многое об этом: подобно тому как два человека, один из которых становится облачением и престолом для другого. Так тот, кто ведёт себя на уровне, превышающем природу, тем не менее все его нужды исполняются через людей, ведущих себя в рамках природы. Таким образом, один становится престолом для другого, и когда они соединяются — «один к одному подступают» — всё становится единым. И пойми это.