Group None

И таков смысл слов: «Пусть скажет раб твой слово в уши господина моего» — в правое ухо и левое ухо, ибо он хочет сказать нечто, имеющее двоякий смысл. Как мы упоминали от имени покойного праведника, рабби Йеуды-Лейба Пистнера, объяснение стиха (Теилим 12:2): «Спаси, Господи, ибо не стало праведного, ибо исчезли верные среди людей» и т.д. — что имеет двоякий смысл, от начала к концу и от конца к началу. Ибо поскольку «не стало праведного» — людей формы, — поэтому «исчезли верные» среди простых людей — людей материи. И наоборот: причина того, что «не стало праведного», — в том, что «исчезли верные среди людей» — смотри там. И таков смысл слов: «Пусть скажет раб твой слово в уши господина моего», как объяснялось. И разъясняет далее: «И да не возгорится гнев твой на раба твоего» — то есть поскольку материя является рабом формы, не следует гневаться на раба твоего. Как сказано в первой главе трактата Хулин (4б): «Правитель, который слушает ложь, — все слуги его нечестивы» (Мишлей 29:12). Из этого следует, что правитель, слушающий правду, — все слуги его праведны и т.д. Ибо поколение — по своим наставникам (см. Арахин 17а). И смысл в том, что не следует сетовать на людей материи за их дурные поступки, ибо это соответствует форме: если бы господин и правитель был праведен, и слуги его были бы праведны. Поэтому точно сказано «да не возгорится гнев твой на раба твоего, ибо ты подобен Паро» — где «подобен» (каф) — сравнение, подобно «как народ, так и священник» (Йешаяу 24:2). И это как объяснялось выше.