Group None

А сейчас мне представляется следующее. Раши объяснил: «Когда купишь раба еврейского» — раба, который является евреем. Или, может быть, речь идёт о рабе-кнаанейце и т.д.? Писание учит и т.д. И задал вопрос автор «Паанеах Раза» (глава Мишпатим): как можно предположить, что речь о рабе-кнаанейце? Ведь причина прокалывания уха в том, что «ухо, которое слышало на горе Синай: ибо Мне сыны Израиля — рабы» (Ваикра 25:55), а этот пошёл и приобрёл себе господина — пусть будет проколото и т.д. (Кидушин 22б). Но раб-кнаанеец не был на горе Синай! Далее спросил: если так, то и когда человек нарушает любую другую заповедь, тоже следовало бы прокалывать по той же причине — «ухо, которое слышало на горе Синай»! И ответил: именно здесь, когда он вышел из-под власти Святого, благословен Он, чтобы не быть рабом Святого, благословен Он и т.д. — смотри там.