Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והספיקות רבו, א' בתחלה אמר וירד אברם מצרימה שכבר ירד למצרים, ואחר כך אמר כאשר הקריב וגו', משמע שעדיין לא בא למצרים. ב' הנה נא ידעתי וגו', משמע שעכשיו במצרים ידע שהיא יפת תואר ולא מקודם, ודרשת חז"ל ידוע. ג' והרגו אותי ואותך יחיו, עיקר המורא והרגו אותי, אם כן למה לי ואותך יחיו. ד' למען ייטב לי בעבורך, היתכן שיהי' חומד אברהם מתנות עבור אשתו, והלא אמר למלך סדום (בראשית יד, כג) (ואל) [ולא] תאמר אני העשרתי את אברם, וכתבתי ביא[ו]ר זה לקמן. ה' איך שייך פרשה זו בכל אדם ובכל זמן, כי מה דהוי הוי.
English translation not yet available
И вопросов множество. Первый: сначала сказано «и сошёл Аврам в Египет» — что он уже спустился в Египет, а затем сказано «когда он приблизился» и т.д. — подразумевая, что он ещё не пришёл в Египет. Второй: «Вот, я знаю» и т.д. — подразумевается, что только сейчас, в Египте, он узнал, что она красива, а не ранее. Толкование мудрецов на это известно. Третий: «И убьют меня, а тебя оставят в живых» — главный страх — «убьют меня»; зачем тогда добавлять «а тебя оставят в живых»? Четвёртый: «Дабы мне было хорошо ради тебя» — разве возможно, чтобы Авраам желал подарков за свою жену? Ведь он сказал царю Сдома (Берешит 14:23): «Чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама». Разъяснение этого я написал далее. Пятый: как эта глава относится к каждому человеку и каждому времени, ведь то, что было, — было?