Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן מלך במשפט יעמיד ארץ, כי פרשת מלך נאמר בו (עי' דברים יז, כ) לבלתי רום לבבו מאחיו, שלא יסור ימין ושמאל, למען יאריך ימים על ממלכתו הוא ובניו בק"רב ישראל. ר"ל שיהי' מקורב עם כל אחד מישראל, אז במשפט יעמיד ארץ, וכמ"ש בריש ספר זה בשם הרמב"ם שלא ישתומם, וז"ש לבלתי סור ימין ושמאל, ויבא על דרך המיצוע, שהוא בקרב ישראל, וכמ"ש מהרש"א (ברכות יז.) בביאור רבי אלכסנדרי, יהי רצון מלפניך שתכניעם מלפנינו ומאחרינו, אמן.
English translation not yet available
И этим станет понятен стих: «Царь правосудием утверждает землю» (Мишлей 29:4). Ибо в разделе о царе сказано (см. Дварим 17:20): «Дабы не возносилось сердце его над братьями его», чтобы не уклонялся ни вправо, ни влево, «дабы продлил дни на царстве своём, он и сыновья его в среде Израиля». То есть чтобы он был близок с каждым из Израиля — тогда «правосудием утвердит землю». Как я писал в начале этой книги от имени Рамбама, чтобы он не отчуждался. И это значение слов «дабы не уклонялся вправо и влево» — чтобы шёл срединным путём, то есть «в среде Израиля». Как разъяснял Маарша (Брахот 17а) слова рабби Александри: «Да будет воля Твоя, чтобы Ты смирил их пред нами и позади нас», амен.