Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אלא דיש כאן עוד שני קושיות אחרות, ויבואר גם שני קושיות הראשונים בחדא מחתא, והוא מה שהקשה המזרחי, הא לא תגנוב מפורש בסנהדרין דף פ"ו (ע"א) דבגונב נפשות מיירי ולא בגונב ממון, ואם כן איך אמר אזן ששמע על הר סיני לא תגנוב, דזה אינו ענין לגונב ממון. ב' קשה, דלשפת יתר יחשב מה שאמר והלך וגנב, דהל"ל בקיצור ששמע לא תגנוב וגנב, תרצע.
English translation not yet available
Однако здесь есть ещё два других вопроса, и они вместе с первыми двумя вопросами будут разъяснены одним ответом. А именно вопрос, который задал Мизрахи: ведь «не кради» объяснено в Санхедрин 86а, что речь идёт о похищении людей, а не о краже имущества. Тогда как же сказано: «Ухо, которое слышало на горе Синай 'не кради'»? Ведь это не относится к краже имущества. Во-вторых, трудно: кажется излишним то, что сказал «и пошёл и украл» — достаточно было сказать кратко: «слышало 'не кради' — и украл, пусть будет проколот».