Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויש לתמוה(ו) לברייתא שני' דרצה לומר דגם לא תגנובו איירי בגונב נפשות, אם כן קשה ב' קראי למה לי בנפשות, דקיימא לן (סנהדרין לד.) מקרא א' יוצא לכמה טעמים, ואין טעם א' יוצא משני מקראות. וגם להתרצן קשה, דמשני דנלמוד מענינו, למה לי טעמא דנלמד מעניינו, דבלאו הכי אי אפשר לומר דקאי על נפשות, דאם כן תרי קראי למה לי.
English translation not yet available
И следует удивиться: согласно второй барайте, которая хотела предположить, что и «не крадите» тоже говорит о похищении людей, — тогда трудно: зачем два стиха для похищения людей? Ведь установлено (Санхедрин 34а): один стих выводится в нескольких смыслах, но один смысл не выводится из двух стихов. И также к ответу трудно: отвечает, что учим из контекста, — но зачем нужен довод «учим из контекста»? Ведь и без него невозможно сказать, что речь о похищении людей, ибо тогда два стиха — зачем?